从“礼义廉耻”
---谈廉政文化引领反腐倡廉建设，有力的推进了党风廉政建设和反腐败工作
（作者：韩传义）
法家管子把“廉”比喻为国家大厦的四根大柱之一，即后人概括的“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。 夏初太康失国，太康的弟弟编写了《五子之歌》，告诫统治者不要骄奢淫逸。周公深刻总结商朝亡国教训，希望统治者“像保育自己的幼儿一样保育百姓，像关心自己的疾病一样关心民间疾苦”。不仅如此，周公还作《周礼》，规定把“廉”作为考察官吏政绩的重要尺度。已深深地融入我们民族的思想意识和行为规范中，成为一种民族文化品格。
明朝开国皇帝朱元璋更是别出心裁，不仅亲自编印了中国历史上第一部反腐教材——《醒贪简要录》，而且教材的编写思路很吸引人的眼球，基本方法就是帮你算政治账、经济账:详细地计算官员所得俸禄，如折合成稻谷是多少，按照平均亩产折算需要多少亩地，农民耕种这些地需要花费多少劳力等等。他希望以此唤醒官吏们的良心，可谓用心良苦。他们不但在制度上对官吏实施约束，同时发动社会对贪官污吏进行有赏举报。清朝也鼓励百姓越级上告贪官，甚至可直接拦皇帝龙驾，明确规定不允许“截访”，而且严厉警告各衙门，“凡扣压平民上书者，全家族诛”。
可见，中国古代社会有重官德、修政德的优良传统。在几千年的封建社会中，勤劳的中华民族先民创造了厚重的廉政文化。统治者在严惩贪官污吏的同时，积极大力倡导廉政，首先是进行教化，把思想教化放在反腐败的第一位。廉政教育在社会思想领域得到全方位、多层次的推广。所以说，今天在党的领导下，在深入推进廉政文化“六进”工作中，不断创造创新，提质上档，多措并举的打造了形式多样的文化载体，用廉政文化激励人、树造人、感化人，用风清气正、健康向上的廉政文化引领反腐倡廉建设，有力的推进了党风廉政建设和反腐败工作，促进了经济建设蓬勃发展。
《人民参政网》公众记者 Publics reporter：韩坦道
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